|
Einblicke:
Interview mit einem Beit Hesed - Aussteiger
Знакомство наше почти
случайное. И только «паутинное». Мне рассказали, что Михаил как бывший
ходок к миссионерам пытается активно противостоять распространению их
влияния. Поскольку меня, как любого нормального еврея, обеспокоенного
судьбой своего народа, эта тема очень волнует, я решил из первых рук
узнать, почему дикие и комичные идеи по умолчанию обреченные на неудачу,
всё таки находят какое-то число последователей среди наших
соплеменников. Я написал ему письмо с вопросами, и вот его виртуальные
ответы
Расскажите коротко о себе.
Мне 33 года. По профессии я переводчик (основной язык - английский).
Приехал из Саратова в 2001 году. Живу в Золингене.
Как оказались там, где нога нормального еврея вообще не должна
ступать?
В мессианскую общину я пришел по объявлению в общежитии – обычная
история. У меня была единственная цель - познакомиться с кем-то из
наших, т.к. приехал я в Германию один и чувствовал себя очень одиноко.
Позднее узнал, что такие мотивы чуть ли не классические.
Раньше, в Саратове, я ухитрялся ходить одновременно в студенческую
христианскую общину, которую в университете организовали немцы из Campus
für
Jesus
из
Dresdenа,
и, позднее, в Хабад Любавич - который сделал великое дело - собрал и
перезнакомил еврейскую молодежь города, а также очень ненавязчиво стал
приобщать к Торе и Традиции. Что впоследствии и стало базисом моей
оппозиции дюссельдорфскому «Бейт Хеседу». Уже здесь в Германии одна
знакомая по языковым курсам «православная еврейка» познакомила с
Православием - ходил с ней в течение года по воскресеньям - реально от
нечего делать)) - в православную церковь в Дюссельдорфе.
А потом, чтобы поболтать по-английски), общался с мормонами. Это
-параллельно с «Бейт Хесед». В результате, прикалываюсь, что могу
защищать диссертацию на тему "Теория и практика миссионерской
деятельности"...
Сейчас убежденно и осознанно - в
Хабад Любавич
- Дюссельдорф.
Что можете сказать о методах работы миссионеров? И о
причинах, приводящих туда наших евреев? Сколько их там?
Что касается методов работы, это - прежде всего, агрессивная и
навязчивая евангелизация. Каждое мероприятие используется для
конвертации (от англ. сonversio –
превращение, изменение. Л. Ш.) Характерная шутка после 5 лет
знакомства с одной очень чистой девочкой из их общины (ей я неоднократно
говорил, что она спасает их имидж): "А я думаю, зачем вам меня
конвертировать? Ведь у вас женихи уже как бы есть...»
Одно время для евангелизации использовалась молодежка - походы, шашлыки,
лес. Многие ребята, которые раньше были в ешивах или имели минимальное
представление об иудаизме, вскоре уходили. Часто это бывало после того,
как пресекались любые попытки задавать "лишние" вопросы. На меня первый
раз наехали, когда - года 3 назад - я попытался провести Шаббат по
образцу Хабада.
Последний раз - Кирилл наехал на меня в последний Рош-hа-Шана,
когда я пригласил его со товарищи к открытой дискуссии в моей
LJ Community
У них на сайте это по техническим и идеологическим причинам)) делать
невозможно (Реакция на его послание в моем ЖЖ:
http://antimissionary.livejournal.com)
Причины, которые приводят туда евреев? "Зов крови" + тотальное незнание
иудаизма, дефицит русскоязычного общения, неустроенность в Германии и
коррумпированность официальных еврейских общин, которые более чем
индифферентны к интеграции русских евреев. Прибавьте к этому интенсивный
"черный PR" евангелистов против синагог и ортодоксальных евреев как
метод увести людей и вызвать отвращение к Традиции... Это же кстати
характерно и для коллег Кирилла по цеху из общины MorgenStern в
Дюссельдорфе, где около 90% «прихожан» - евреи (!!!) Там только методы
проще и меньше грузят "теорией" - больше песен и веселья и ещё - евреи
там молятся на разных языках (!!!) и утверждают, что теперь они -
"дважды евреи"...
Всего в общине Кирилла официально 80 человек
Расскажите о руководителях миссионеров.
Конечно же, Кирилл Свидерский. Он oбразован, расчетлив, обладает даром
убеждения, которым агрессивно пользуется. По легенде, типа ехал в
Израиль но застрял в Германии. Его, по той же легенде конвертировал его
друг, Андрей Петерс - миссионер из Киргизии, который по дороге в
Германию, остановился у них дома в Москве. Сын Кирилла, Игорь, до
отъезда в Америку в Moody Bible College, где изучает «иудаику» по
протекции лидера Chosen People Ministries, вел молодежку и пел в группе
прославления.
Мне он тет-а-тет говорил, что якобы ходил в синагогу в Дюссельдорфе, но
потом ему открылась истина. Последнее его "умное" действо - запрет моим
знакомым по Золингену общаться со мной и отвечать на мои письма, т. к. я
якобы "богохульствую и распространяю слухи".. (Что здесь неправда -
пусть опровергают) Мессианское движение «почему-то» боится публичности.
Самое главное: Кирилл - типа последняя инстанция по всем теологическим
вопросам: "Кирилл сказал, что..." – это почти пророк сказал.
Следующий деятель – Эдуард: недавно в Германии, имеет опыт миссионерской
работы в Украине, в Донецке. Еврей, но к иудаизму относится - а как по
правилам их игры можно к нему относиться? .. никак, короче. Вслед за
Кириллом, обещал при моём появлении вызвать полицию. За что? Просто за
открытое несогласие с "политикой партии"
Итак, Ваша характеристика мессианского движения.
Мессианское движение, если честно, - очень странное явление природы) Оно
очень разнородно: его апологеты говорят, что это потому что оно молодо и
над многим надо работать. Есть общины, которые противоречат друг другу
до неприличия. Например, одни считают, что в синагогу надо ходить
обязательно. Другие запрещают это делать.
Пытался - по приколу - провести расследование о "раввинах, нашедших
Мессию". Идентичность верификации (проверка истинности. Л. Ш.)не
поддается))..
Честно говоря, сейчас стал задумываться о том, кто за этим движением
стоит, зачем надо провоцировать, фактически, латентную гражданскую войну
среди евреев в диаспоре. Не думаю, что только евангелические церкви...
Судя по агрессивности, здесь что-то иное.
Еще одна характерная черта - жесткая цензура на мессианских сайтах. На
Beithesed.org она (цензура) была введена, в частности, после моей
онлайновой дискуссии с Кириллом об евангелизации в Дюссельдорфе.
БейтХесед, по сравнению, напр. с Оазисом в Израиле (Леон Мазин), еще
относительно "белое и пушистое" заведение. "Мягкая секта", так
сказать... Там же практикуется харизматика и все такое..
Мне кажется, что Бейт Хесед основательно "грузит" мессианской теорией.
Если нет базы, то самому в ней разобраться очень трудно.
Еще впечатление: кажется, будто все "мессианские" книги написаны под
копирку, напр. Арнольд Фрухтенбаум."Иисус был еврей" и Sam Nadler. The
Messianic Answer Book. Полагаю, потому, что выход за пределы пары
официально разрешенных «доказательных текстов» может разрушить и –
фактически – разрушает всю их притянутую за уши «теорию»
Благодарю Вас за ответы. Надеюсь, что сможем познакомиться лично
и это знакомство не разочарует. Желаю Вам успехов и твёрдости!
"Beit Hesed":
Kirill Swiderskis Gemeinde
Missionarische Demonstranten:
Judenmission und
Israelsolidarität
FORUM / LESERBRIEFE:
  Die
Offensive der Missionare
haGalil onLine - 08-11-2006 |
